摘要：《中华道藏》，16开本48大册， 道教经典丛书，繁体竖排，点校整理本，张继禹主编，华夏出版社2004年1月出版。由中国道教协会、中国社会科学院道家道教研究中心、华夏出版社三家共同筹划，获国家宗教事务局批准，国家“十五”重点图书出版规划项目，联合中华人民共和国全国百名专家学者，组织编修整理而成。以《正统。...《中华道藏》，16开本48大册， 道教经典丛书，繁体竖排，点校整理本，张继禹主编，华夏出版社2004年1月出版。由中国道教协会、中国社会科学院道家道教研究中心、华夏出版社三家共同筹划，获国家宗教事务局批准，国家“十五”重点图书出版规划项目，联合中华人民共和国全国百名专家学者，组织编修整理而成。以《正统。
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《道藏》（拼音：Dàozàng；注音：ㄉㄠˋㄗㄤˋ）是一部汇集大量道教经典及相关书籍的大丛书，它按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多道教经典（包括周秦以下道家子书）编排起来，当代习惯以《道藏》简称明英宗正统十年出版的《正统道藏》和明神宗万历十五年出版的《万历续道藏》的合印本。 《道藏。
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《 dao zang 》 （ pin yin ： D à o z à n g ； zhu yin ： ㄉ ㄠ ˋ ㄗ ㄤ ˋ ） shi yi bu hui ji da liang dao jiao jing dian ji xiang guan shu ji de da cong shu ， ta an zhao yi ding de bian zuan yi tu 、 shou ji fan wei he zu zhi jie gou ， jiang xu duo dao jiao jing dian （ bao kuo zhou qin yi xia dao jia zi shu ） bian pai qi lai ， dang dai xi guan yi 《 dao zang 》 jian cheng ming ying zong zheng tong shi nian chu ban de 《 zheng tong dao zang 》 he ming shen zong wan li shi wu nian chu ban de 《 wan li xu dao zang 》 de he yin ben 。 《 dao zang 。
派第一代至第十四代传人的事迹。是研究明、清龙门派历史的重要资料。又辑撰有《道藏续编》、《古书隐楼藏书》、《还源编阐微》、《大梵先天梵音斗法》等。《道藏续编》是闵一得收录明清以来晚出的丹经道书编辑而成，所录的道书都是明《正统道藏》所未能收入者。 黄开国, 李刚, 陈兵等主编. 诸子百家大辞典. 成都:。
8篇。《道枢》分篇辑录诸家之说，或采撷诸家炼养要语，附以评论，联缀成篇。其篇名多取自原作书。每篇题下，均用四言四句提示该篇要点及传授原委。此书内容包括内丹、外丹、存思、守一、服气、导引、咽纳、存神、炼精、内观、胎息、摄养等，为研究道教修炼特別是內丹术的重要著作。后被收入《正统道藏》和《道藏辑要》。。
有许修真等40人。绍圣元年（1094），卒。 《上清大洞真经玉诀音义》 《西升经集注》 《道德真经藏室纂微篇》十卷 《南华真经章句音义》十四卷 《元始天尊度人上品妙经》集注 《碧虚子亲传直指》 《庄子注》 彭耜《道德真经集注·宋解经姓氏》 薛致玄：《道德真经藏室纂微篇开题科文疏》卷1 《正统道藏》。
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《历世真仙体道通鉴》，简称《仙鉴》，道教神仙传记。元代浮云山万年宫道士赵道一（又称赵全阳、“全阳子”）修撰。后收于明代明英宗正统十年出版的《正统道藏》的洞真部。赵道一籍里生平不详。全书由《正编》、《续编》、《后集》三部分组成。共收神仙、道士899人的传记。 《正编》53卷，集录得道。
万祥（1413年—？），字载道，江西南昌府南昌县人，民籍。明朝政治人物。进士出身。 江西乡试第三十名。正统七年（1442年），参加壬戌科会试，得贡士第六十名。殿试登进士第三甲第九十五名。 曾祖父万以新。祖父万汝行。父亲万成易。 《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（《正统七年进士登科录》）。
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以下六十卷是神霄派於北宋徽宗年间敷演经文而成。 《度人经》后来被奉为「万法之宗，群经之首」，敦煌藏经洞发现的文书中，《度人经》的写本有十余种，在《正统道藏》中位列为第一经。五代道士闾丘方远称《灵宝经》“都五十八卷，其经旨在此《度人经》中”。 灵宝，指神妙的珍宝。《云笈七签》卷一七曰：「灵者，神也，在。
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《无能子》为其著作。全书分上中下三卷，将近万言，现存34篇。有专家考证书中似乎有残缺，但又有人考证认为不仅没有残缺，而且最后四篇是明人增添，原文仅有30篇。现存版本以明正统《道藏》本最早，后又有十多种本版。王明的《无能子校注》（中华书局，1981）是目前唯一的校注本。 张松辉. 导读. 无能子 初版一册. 台湾: 三民书局。
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高上玉皇本行集经，简称《玉皇经》。撰人不详，成书於唐代或宋代，收入《正统道藏》洞真部本文类，为元始天尊演说玉皇修道证仙故事，以及奉持玉皇经咒的功德果报。 本书自宋元以来广为流行，为道士举行斋醮和道门功课之必诵经文。此经为玉皇根本经典，不但道士常诵此经作为功课，其它有关玉皇的朝、懺、灯仪等也以此为依据，对道教和民间信仰都有很大的影响。。
1017－1021）张君房编。内容主要有道教的教理教义、本始源流、经法传授、秘要诀法、诸家气法、金丹、方药等，有“小道藏”之称。后被收于《正统道藏》太玄部。 道教称书箱为“云笈”，分道书为“三洞四辅”七部（三洞: 洞真、洞玄、洞神, 四辅:太玄、太平、太清、正一），此书题名《云笈七签》即掇取七部精英。
李泰（1414年—？），字兴道，山东兖州府沂州郯城县人，民籍。明朝政治人物。进士出身。 山东乡试第二名。正统四年（1439年），参加己未科会试，得贡士第十六名。殿试登进士第三甲第十五名，官至刑部主事。 曾祖父李聚兴，赠文林郎贵州道监察御史。祖父李驥，曾任授中顺大夫河南府知府。父亲李隣，曾任长垣县学教諭。 《天一阁藏。
此丛书薈粹明代正统和万历年间编成的《道藏》和《续道藏》未收道书，以及自明万历以后至1949年以前的各种道书，並收编如《太清风露经》、《天罡玄秘都雷法》、《大成金书》、《玉笈金箱》等稀世孤本和海內珍本。 分类方法不再沿用《正统道藏》和《续道藏》，而採用按內容特点区分，分为：一、古佚道。
，还收录有多篇宋、元新符箓派重要传人的传记和传法谱系。编者不详。大约成书於元末明初。全书共二百六十八卷。大体上，《道法会元》卷一至卷五五，为清微派道法；卷五六至卷一五四，为神霄派道法；以下各卷，为正一派、天心派、东华派、净明派及其他道派之道法。《道法会元》后收入明代正统十年出版的《正统道藏》正一部。。
道所重。《正统道藏》洞神部玉诀类收宋朝陈景元《西升经集注》六卷，洞神部本文类收宋徽宗御注《西升经》三卷；经文均为三十九章，但文字不完全相同。 《西昇经》共三十九章： 西升章第一 道深章第二 善为章第三 慎行章第四 道象章第五 生道章第六 邪正章第七 天地章第八 行道章第九 重告章第十。
，崇真馆大学士。被誉为“传真天师”、“山中宰相”。 晚年居于青城山，潜心悟道，死后葬在清都观。著有《历代崇道记》。 传奇小说《虯髯客传》传为他所作。 杜光庭精通儒、道典籍，又对道教作过不少实地调查，生平著述极丰。收入《正统道藏》的有二十七种，《全唐文》收有三百二篇。。
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科技史、宗教史的百科全书，例如《全宋文》所收奏议是赵汝愚编辑《国朝诸臣奏议》与黄淮、杨士奇编辑《历代名臣奏议》的数倍以上；《全宋文》更从《大正藏》、《正统道藏》中辑出大量文章；《全宋文》所收理学家的文章是《宋元学案》与《补遗》的数倍以上；宋人编有《宋大诏令集》，《全宋文》所收诏令达到4万余篇，是《宋大诏令集》的10倍有余。。
月。20世纪初，道士王圆籙在敦煌莫高窟藏经洞中发现大批古代经典文书抄本，其中道教遗书抄本约有五百余件，其抄写时期在南北朝后期至唐朝中期约二百年的时间，尤其以唐高宗、武后至唐玄宗时代的抄本最多，其內容包括道家诸子、道教经典、科仪等约有一百多种道书，其中约有半数抄本是《正统道藏》未收入的早期道教典籍。。
王悬河《三洞珠囊》於680年代成书，原题“大唐陆海羽客王悬河修”。该书辑录212种三洞道书，按品辑录诸家之文，内容多是古代方士成仙的故事。 王延《三洞珠囊》今已失佚，王悬河《三洞珠囊》则编入《正统道藏》“太平部”，存10卷。 《正统道藏》“太平部”又收有王悬河《上清道类事相》四卷，其中《仙观》、《楼阁》、《仙。
道辉，其道多行于南方，传之安城彭汝励，彭汝砺传曾贵宽，曾贵宽传浚仪赵宜真。清微派另一支以湖北武当山为中心，传行于北。由黄舜申弟子张道贵、叶云莱、刘道明传张守清，再传张悌、彭通微等。这一支多为全真派道士兼行清微法者。 《正统道藏》中所存的清微道。
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