摘要：
的多为土司的科巴（差人）和商人、民间手工艺者等。 卓克基土司官寨主体建筑采用中轴对称的四合院式布局，四周为石砌墙体，内部围绕天井设木质回廊，外设石照壁和石栅楼，侧面设一处四方形碉楼（与主体建筑第三层相通），周围另有石砌监狱（现存）和畜圈（已毁）等附属建筑，四周以石砌围墙围合（已毁）。 主体建筑正面边长37。...
的多为土司的科巴（差人）和商人、民间手工艺者等。 卓克基土司官寨主体建筑采用中轴对称的四合院式布局，四周为石砌墙体，内部围绕天井设木质回廊，外设石照壁和石栅楼，侧面设一处四方形碉楼（与主体建筑第三层相通），周围另有石砌监狱（现存）和畜圈（已毁）等附属建筑，四周以石砌围墙围合（已毁）。 主体建筑正面边长37。
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红色裙子的领口，在某种意义上使人联想起13世纪埃莱莎圣像（《温柔之圣母》）的拜占庭传统。中殿后方拱门上的花窗格中刻的木雕上描绘了圣母玛利亚的生活，而壁龕中的仿木雕像同样以相同姿势抱著婴孩。欧文·潘诺夫斯基看到这幅油画被创作得似乎画板中的主要人物旨在使雕塑显得逼真。在右边的门口裏，两个天使从讚美诗中演。
hong se qun zi de ling kou ， zai mou zhong yi yi shang shi ren lian xiang qi 1 3 shi ji ai lai sha sheng xiang （ 《 wen rou zhi sheng mu 》 ） de bai zhan ting chuan tong 。 zhong dian hou fang gong men shang de hua chuang ge zhong ke de mu diao shang miao hui le sheng mu ma li ya de sheng huo ， er bi 龕 zhong de fang mu diao xiang tong yang yi xiang tong zi shi bao zhu ying hai 。 ou wen · pan nuo fu si ji kan dao zhe fu you hua bei chuang zuo de si hu hua ban zhong de zhu yao ren wu zhi zai shi diao su xian de bi zhen 。 zai you bian de men kou 裏 ， liang ge tian shi cong 讚 mei shi zhong yan 。
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台藏塔遗址的现存有32个佛龛。不过大多已经坍塌。只有东南壁和东北壁的佛龛幸存，东南壁有上层6个、中层7个、下层8个共三层佛龛，佛龛之间的间距2米，东北壁墙有两层佛龛，其中上层5个，下层6个。佛龛中保存最为完好的是东南壁上层最北的佛龛，该佛龛平面呈长方形，宽1.7米，高3.8米，进深超过1.7米。采用先在墙壁上凿出龛。
拉门特别适用于重型门。此外，它们不需要在通行方向上的空间，而是在侧面。这就是为什么推拉门也可以用在非常小的房间里，例如储藏室。推拉门也经常被用来分隔壁龛或步入式衣柜。特别是在 "无障碍生活 "领域，推拉门经常被使用。 在建筑中，对在墙前运行的推拉门和在墙内运行的推拉门进行了区分：。
壁龛。在英格兰，教堂存在正方形尽端的地方可能受到了盎格鲁·撒克逊教堂的影响，彼得伯勒和诺里奇的主教座堂则保留了法国式的圆形尽端。然而在法国，西多会的修士建造了不设壁龛、也没有装饰特色的简单的教堂，他们也在英格兰建造了很多房屋，以边远地区尤为频繁。 罗曼式建筑以扶壁。
后塔平面为八角形，有直径约5米的基座，自下而上直径缩减。后塔中空，顶部有洞。后塔顶部四面有四个壁龛，其中北侧的壁龛有一可进入塔内的入口，其余三壁龛有草拌泥抹面，外有白石灰。 东南佛寺的年代为高昌回鹘时期。东南佛寺建筑历经加固保护，窟采用土坯砌筑保护，复原为方形，后塔利用泥浆复原，顶部封顶加固。。
经多方出资修缮后的松山天后宫总面积达3300平方米，建筑面积1848平方米，整体为悬山顶抬梁穿斗式木结构，面阔五进、进深三间。原建筑中分大厅、中殿和神龛，大厅两侧环楼、前立戏台，台上则有五层门拱的藻井，并雕以花卉和人物，宫门有四层门拱，这些门拱镂以金色、间错绘彩色，飞檐翘脚。文革时期，大部分建筑被毁。
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巴巴罗别墅壁画的风格与圣巴斯弟盎堂的画作有着密切的联系， 帕拉弟奥的真实建筑和委罗内塞的想象建筑之间的对话，是巴巴罗别墅装饰的基本特征之一，其中充斥着假门、假壁龛和背景效果，这些效果将空间扩展到美丽的现实景观。在别墅的湿壁画中，保罗设法将风格主义与对古代的重新发现结合起来。 帕拉弟奥在《建筑四书》中，没有提到这些湿壁画。
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Mahathat）是这一风格的典例。 以素可泰风格为基础，暹罗工匠亦不断改进形式，如原本的塔基门洞改为佛龛，分置四方；塔顶装饰改为因陀罗的三叉戟。暹罗晚近风格的普朗塔则越发平滑修长，每层正中设平面壁龛，两侧和折角以花瓣形象装饰。典例即曼谷的地标黎明寺普朗塔。玉佛寺内有六座普朗塔，排成一排。卧佛寺戒堂的四角各有一座普朗塔。。
璃是由威尼斯领主所送赠，大部分都被艺术价值甚低的现代窗户取缔。 室內其中一个重要的组成部分是圣龕，圣龕由经过雕刻的大理石所造，其上是钟乳石壁龕及双重刻板，附近的墙壁都铺上陶瓦，但附近的窗户却不太华丽。圣龕右边有一个美轮美奐的讲道坛，在星期五午间及宗教节日，阿訇会站在讲道坛上讲道。清真寺內被设计成无。
，支持高五米的拱顶，偏廊内侧立柱支持高三米的半拱顶。田字廊的拱顶和半拱顶上铺陶瓦。廊廡顶部的天花板刻狮头蛇像，廊廡和神龛入口有布满雕饰的门楣和三角墙，廊廡柱顶的雕带装饰一排重复的壁龛，雕刻双手合十闭目打坐的蓄须苦行僧。回廊东南西北四边的正中有廊门，正前方一道台阶下通二院；回廊四隅的门楼的前方和左方或。
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Terbrugghen 和 Gerrit van Honthorst 的影响，但其风俗画明显的和乌得勒支画派风格相近。他最著名的风格是运用好像壁龛中的光线效果，不管同的宗教画还是风俗画都有这种效果。他的夜景通常只用一盏烛光为光源，因此强烈的表现出亮度和阴影的差距。 从1640年开始，他的创作进入第二阶段，运用明暗对比。
5世纪末期，帕特农神庙被改造为教堂，奉献给童贞玛利亚或诞神女。建筑改为朝向东方，主入口位于西端，基督教祭坛和圣像壁龛位于建筑的东侧，毗邻由从前神庙的门廊改建成的半圆形后殿。 改造后的帕特农神庙教堂成为东罗马帝国继君士坦丁堡、以弗所和塞萨洛尼基之后的第四大基督教朝圣。
京市京剧团、河南省艺术中心、维也纳佛光青年爱乐团等来献艺，让台湾社会民眾不用舟车劳顿，就可以免费欣赏人文艺术，提昇心灵的资粮。 基座四隅有四塔，塔身壁龕乃浮雕图案。塔內各设有菩萨造像，分別为大悲观世音菩萨、大智文殊师利菩萨、大愿地藏王菩萨及大行普贤菩萨。 佛陀纪念馆的建筑极具艺术价值，也是会「说法」。
建筑。这种错觉的透视法是以一个焦点为中心。人物、画中的墙壁和柱子会急剧前缩，创造一种深陷、球形天穹般甚至开阔天空的错觉。例如，天花板上的绘画可以模擬壁龕中的雕像或露出天空的开孔。 大小比例欺骗法还可能会使用其他错觉绘画技术（英语：Illusionism (art)），例如图像变形法。 错觉绘画的例子包括：。
壁龛也是麻扎村民居特色之一，每户民居都会有大小不一、形状各异的壁龛，形状包括方形、拱形、菱形等。正面墙上的大壁龛一般用于放置被褥；两侧壁龛会用于放置衣物、针线、书本、工艺品等；灶旁的较大壁龛用于放置不同的调料罐、厨具、餐具等，小壁龛则用于放置油灯等物件。辅助用房的壁龛。
他壁画一样，这位富裕的客户并没有通过展示财富来影响修士的艺术表达。 马萨乔开拓了透视技法，在新圣母大殿创作了逼真的彩绘壁龛。随后，安杰利科修士展示了对线性透视的理解，特别是圣母领报图，是画在由米开罗佐和菲利波·布鲁内莱斯基在圣马尔谷圣殿及其前面广场设计的那种拱廊里。。
坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主，具有典型的岭南建筑风格。 祖庙的正殿里庙内陈设了许多珍贵艺术品，如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉。铁器有大铁鼎、铁鼎、铁画等等。园内还陈列有石刻匾额，明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋。
门上写有明代时的信众奉佛的记录。3号窟为三壁三龛窟，后壁长2.3米，左壁长2.16米，右壁长2.24米，三壁均有开龛，塑像已损毁。4号窟为长方形中心柱窟，塔柱正面开龛，窟室左右两侧也各开一龛。塔柱龛内有一尊石胎泥塑跏跌坐佛，两侧各有一尊胁侍菩萨；左右两壁龛中的造像已损毁。:36。
效果，使得雕像的一只脚大部分已磨损了，此外中殿则存有由新古典主义雕塑家安东尼奥·卡诺瓦制作的教宗庇护六世雕像。 懺悔区的青铜瓮装有著”披带壁龕”（“披肩龕”），这是由教宗本篤十四世捐赠，里面装著绣有黑色十字架，並用圣艾格尼丝节祝福的羊羔毛编织的白色披带。 在支撑圆顶的四个大墩內的壁龕。
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