摘要：
庙，由经营煤矿事业有成的黄玄空道长所建设而成。本宫另有两座分宫，位於台北市北投区忠义山及新北市三峡区白鸡山，称「行天（宫）三宫」。其中，最早兴建完成的是北投分宫，其次是三峡行修宫，台北市区的本宫为行天三宫最晚落成者，庙门用108颗门钉代表108位神灵，即象征36天罡星、72地煞星。。...
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庙，由经营煤矿事业有成的黄玄空道长所建设而成。本宫另有两座分宫，位於台北市北投区忠义山及新北市三峡区白鸡山，称「行天（宫）三宫」。其中，最早兴建完成的是北投分宫，其次是三峡行修宫，台北市区的本宫为行天三宫最晚落成者，庙门用108颗门钉代表108位神灵，即象征36天罡星、72地煞星。。
血池奈河 原有轮回中，人死后魂魄將经由奈河而上进入血池之中等待转生。 奈河共有六道主要支流，皆匯流於血池。 鸡鸣珠、亙玉 若有人於大限之前意外而死，由於尚不能进入轮回，故暂时储於鸡鸣珠之中。 珠罌神死后轮回停止，鸡鸣珠亦无法再制，仅能以仿造鸡鸣珠之亙玉將死者魂魄永久封印於內。 羔戮、笼庭十殿、五义人、判官。
xue chi nai he yuan you lun hui zhong ， ren si hou hun po 將 jing you nai he er shang jin ru xue chi zhi zhong deng dai zhuan sheng 。 nai he gong you liu dao zhu yao zhi liu ， jie 匯 liu yu xue chi 。 ji ming zhu 、 亙 yu ruo you ren yu da xian zhi qian yi wai er si ， you yu shang bu neng jin ru lun hui ， gu zan shi chu yu ji ming zhu zhi zhong 。 zhu 罌 shen si hou lun hui ting zhi ， ji ming zhu yi wu fa zai zhi ， jin neng yi fang zao ji ming zhu zhi 亙 yu 將 si zhe hun po yong jiu feng yin yu 內 。 gao lu 、 long ting shi dian 、 wu yi ren 、 pan guan 。
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vin）、越南鸭血。而食用血亦可增添肉类的风味，像是血鸭饭（英语：Cabidela）。 食用血可以被制成固態的原料，可以在使用前先行凝固，或是透过料理的过程中加速其凝固的过程。在匈牙利，猪只在早晨被宰杀后，猪血会与洋葱拌炒作为他们的早餐。在华人地区，常常以猪血或是鸭血制成血豆腐，亦有使用牛血和鸡血。食用血。
天目窑遗址群位于浙江省杭州市临安区於潜镇，主要分布于天目溪两岸的谷地、缓坡处。天目窑烧造青釉、黑釉和青白釉等三种釉色的瓷器，其中以黑釉最为著名，有金兔毫、银兔毫、鹧鸪斑、油滴斑、玳瑁、鸡血斑、满天星等，采用刻花、划花、印花、点彩及堆塑等工艺，有的器物上还有文字。 天目茶碗. 《中国茶叶》. 2012-08-31. （原始内容存档于2019-06-10）。
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鸡家的小姚达，要见你们的司令员，我们大家讲和不打。”萧华立即去报告刘伯承司令员。冯文彬带着约达，到了海子边见到刘伯承。刘司令员重申红军北上宗旨。约达说：“从这里通过，由我们管，由我们保。”并说，“按彝族习惯我们要吃血酒”。刘伯承表示同意。没有酒，就从湖中舀来清水代替。巫师念过咒语后，把鸡血滴在盅内。刘伯承和约达发誓后都一饮而尽。。
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鸡卷（通行腔：ke-kńg；泉腔：koe-kńg；漳腔：ke-kúiⁿ；亦作鸡管）是一种內含猪肉，外观包成像鸡脖子的油炸卷食（英语：Wrap (food)）。原本为中国闽南漳州石码一带名产，后隨闽南移民传至台湾，现已成为台湾著名小吃之一，在北部地区亦为祭祀常见的主要供品。 鸡。
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木剑可以刺穿他们。《荆楚岁时记》：「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」 鸡鸣。《子不语》：「鬼闻鸡鸣即缩。」 枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」 墨斗线 糯米、米、米筛、赤豆 火烧。为终极灭尸方法。《子不语》：「放火烧之，嘖嘖之声，血涌骨鸣。」在白天僵尸睡着时可以点火烧化，僵尸被烧化时会发出奇怪叫声然后化为灰烬。。
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《巾幗梟雄之谍血长天》（英语：No Reserve；前名《巾幗梟雄之谍血雌雄》、《巾幗梟雄3之谍血长天》），香港电视广播有限公司拍摄制作的民初恩仇电视剧，此剧为《巾幗梟雄》及《巾幗梟雄之义海豪情》的姊妹作，但故事跟前作的內容和角色都毫无关联。此剧由黎耀祥、胡杏儿、萧正楠及马赛领衔主演，並由谢雪心、金。
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五行（xíng）源自先秦时期，是一种古代中国的哲学观念和思维模式（英语：Mindset）。中国古代不仅將金、木、水、火、土视作民用之五种资源材料，后来也视作气——万物构成的要素，由五行间相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。 五行、阴阳以及气，同属古代中国神秘文化（术数和方术）的一部分，也是风。
牺牲是以祭祀为目的而宰杀成为祭品的牲畜，如牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等，谓之牲醴或牺牲酒醴。近现代也引申指“为了他利、正义或公益，舍弃自己的私利甚至生命。” 「牺牲」在古中国文献中为名词，指祭祀时使用的纯色牲畜。 「牺」，《说文》宗庙之牲也。「牲」，《说文》牛完全也。《传》色纯白曰牺，体完曰牷，牛羊豕。
黄连阿胶汤，出自《伤寒杂病论》。又名小朱鸟汤。 少阴病得之二三日以上，心中烦，不得臥，时下利纯血如鸡鸭肝者。 心烦、不得臥，为阳燥薰心、血亏液耗之手少阴心经病像。黄连、黄芩清热，芍药行血去瘀，阿胶、鸡子黄补血。 方剂列表 陶弘景，辅行诀臟腑用药法要 张机，伤寒杂病论，第十一，辨少阴病脉证並治 曹颖甫，伤寒发微 p173-174。
。 退煞又称回神，送喜神，即男方宰杀雄鸡，洒鸡血驱魔，因中国民间信仰公鸡属阳，鸡血能辟邪。无长命鸡婚俗的地方会直接宰杀压轿用的公鸡，有长命鸡婚俗的地方则不能宰杀压轿用的公鸡，须另外选一只公鸡宰杀。由于各地婚俗不同，洒鸡血的方式也不同：有的地方洒在院外院门前，有的地方洒在院内屋前，有。
《咕咕鸡饭》（英语：Goo Goo Gai Pan，新加坡译《咿呀什锦》，香港译《中国宝宝》，台湾译《中国行》）是美国动画电视连续剧《辛普森一家》第十六季（英语：The Simpsons (season 16)）的第十二集。本集于2005年3月13日在福斯广播公司首播。这一集的重点是塞尔玛·布维尔。
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三家围攻重庆。吴三桂部师出遵义，趋天生桥，入乌撒，十二月初三日，吴三桂与白文选战于七星关，白文选不敌，败回昆明。铎尼军在鸡公背（今贵州关岭县）击败冯双礼，进抵云南曲靖。赵布泰军亦击败李定国於罗炎、凉水井，“僵尸遍野，腥血成渠，兵民死事不下三、四十万人”，再由普安州兵入贵州。 刘彬：《晋王李定国列传》。
沾益辣子鸡，不同于其他地方的辣子鸡，糍粑辣子配上鸡肉的美味由此开始。喜食辣的人都对此赞不绝口。与辣子鸡齐名的黄焖鸡，也很受食客欢迎，黄焖鸡里一般不放辣椒，只用各样的调料黄焖出来，保持了鸡的鲜味和肉质的细嫩。 宣威火腿，产于宣威市，外形端正，个大骨小，肉质细嫩，吃起来回味无穷，清香扑鼻。行销海外，曾多次获得国际大奖。。
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8%）受到感染。没进行过这种仪式的有548人，当中有155人（28.3%）受到感染。 非洲部落血盟结拜的仪式盛行，也是当地爱滋病的主要传播途径之一。 即使以动物血液（如鸡血）代替自己的血，也可能感染疾病，例如以鸡血代人血进行歃血为盟仪式，可能会染上禽流感。 同姓氏，但无亲戚关係的人，互以亲戚相称，称为联宗。
9789888570874. 香港中和出版公司. 2020 年: 190. 请检查|date=中的日期值 (帮助) 麻森. 《广西文献 第15期 •龙州鷄鬼》. 1982年1月15日. 台湾大陆同乡会文献数据库 Những câu chuyện mộng mị, rùng rợn về Ma Gà 何清新。
《血符门》（英语：The Crimson Charm）係由香港导演黄枫于1970年拍摄之一齣国语片，该片于1971年首映，女主角是当年亚洲影后凌波。 中州剑派掌门人江子超（由房勉饰演）带着女儿上青（由施思饰演）行走江湖。因为一次行侠仗义，与邪派血符门结怨。后因血。
向云南进攻，北路由吴三桂率领，南路由卓布泰率领，中路由铎尼率领。永历帝拜李定国为招讨大元帅。李定国命令吴子圣守安隆，以白文选守七星关，定国本人至贵州鸡公背（关岭之东南），与铎尼决战。 吴子圣被卓布泰打败逃亡，李定国得报，率三万将士前来增援，在罗炎河、凉水井（兴义东）与清军展开激战，明兵渐不支，退保。
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《洪文定三破白莲教》（1979） 《血鹦鹉》（1981） 饰 红玉 《龙虎少爷》（1982） 《少林与武当》（1982） 《日劫》（1983） 《满天神佛》（1983） 《天蚕变》（1983）饰 独孤凤 《五郎八卦棍》（1984） 《龙蛇马羊猴鸡狗》（1989） 《赌侠2之上海滩赌圣》（1991）小菁。
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