摘要：
你们的战乱中再翻几个拼死的筋斗。政府若干缺点所影响于人民生活的，较之你们破坏交通、穷兵黩武，所加给人民的苦患与死亡，简直是一与二万倍之比，这还不现实吗？还不明白吗？人民如何同情你们？ 我们不妨再作一个假设：你们如果有力量一举而推翻现政府，建立起你们新政权，不论人民是否同意你们。...
你们的战乱中再翻几个拼死的筋斗。政府若干缺点所影响于人民生活的，较之你们破坏交通、穷兵黩武，所加给人民的苦患与死亡，简直是一与二万倍之比，这还不现实吗？还不明白吗？人民如何同情你们？ 我们不妨再作一个假设：你们如果有力量一举而推翻现政府，建立起你们新政权，不论人民是否同意你们。
妻子是丈夫的田地。 「你们的妻子好比是你们的田地，你们可以隨意耕种。」（见第2章223节） 各种宗教典籍中1400多年前就已经以明文（数字）限定多妻（有条件下娶不多於“四”妻），而且规定男人如不能平等对待所有妻子，则只能娶一： 「如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那么，你们可以择娶你们。
qi zi shi zhang fu de tian di 。 「 ni men de qi zi hao bi shi ni men de tian di ， ni men ke yi 隨 yi geng zhong 。 」 （ jian di 2 zhang 2 2 3 jie ） ge zhong zong jiao dian ji zhong 1 4 0 0 duo nian qian jiu yi jing yi ming wen （ shu zi ） xian ding duo qi （ you tiao jian xia qu bu duo yu “ si ” qi ） ， er qie gui ding nan ren ru bu neng ping deng dui dai suo you qi zi ， ze zhi neng qu yi ： 「 ru guo ni men kong pa bu neng gong ping dui dai gu er ， na me ， ni men ke yi ze qu ni men 。
盾。耶稣以自己的门徒为谈话对象，他开始这个传道演讲，说：“你们贫穷的人有福了！因为上帝的国是你们的。你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。人。。恨恶你们，。。你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。”。
《我不受欢迎，怎么想都是你们的错！》（日语：私がモテないのはどう考えてもお前らが悪い!），简称《我不受欢迎》（ワタモテ、私モテ），为日本漫画创作双人组合谷川尼可於2011年8月4日在网路漫画期刊网站《GANGAN ONLINE》上发表的漫画作品。剧情內容是以用来形容不受众人欢迎、缺乏社交能力女性的日。
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耶利米书：“上主以色列的神如此说，我将你们的列祖从埃及地为奴之家领出来的时候，与他们立约，说，你的一个希伯来弟兄，若卖给你服事你六年，到第七年，你们各人就要打发他去；你要打发他自由离开你；只是你们列祖不听从我，也不侧耳而听。”（耶利米书34:13-14） 尼希米记：“这地的民若在安息日，或甚么圣日，带了货物或粮食来卖给。
离开机场时才获警员护送。。 付国豪在手脚被束缚情况下用普通话喊出「我支持香港警察，你们可以打我了！」等语，被录下。受扣留约一小时后，14日凌晨，付国豪获香港消防处救护人员救出送到玛嘉烈医院，医务人员试图將其带离期间遭示威者阻拦，而他在离开。
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主，是为了让君主为民众谋利。如今戎狄来攻，是为了我的土地和臣民，而臣民归我还是归他，又有什么区别呢？你们要为我而战，要杀死很多人的父子，通过这种办法让我当国君，我不忍心做。”于是亶父带着家人和亲随离开了豳，渡过漆水和沮水，经过梁山，到岐山之下安顿了下来。豳地的人全都扶老携弱，復归古公到旗下。其他国家。
请授兵于我去赴难。”熊廷弼不采纳，却和王化贞一同逃跑了。高邦佐仰天大叹，对属下哭道：“巡抚经略都逃走了，大势已去了。松山是我的守地，我应当死于此。你们离开告诉我母亲吧。”于是向西拜谒朝廷，再南拜谒母亲，随后自尽。其仆人高永说：“主人死了，怎么可以没有随从呢？”于是在旁边也一同自尽。后赠公光禄寺卿，再赠大理寺卿，謚忠节，赐祭葬。。
罗马教廷完全共融的圣餐礼。「弥撒」的拉丁文原文「missa」（解散之意），是由弥撒中的最后一句话：「Ite, missa est」，即「仪式结束，你们离开吧」而来。 天主教会在特伦托大公会议中重申了传统天主教徒的教导，即相信弥撒是以不血腥的方式达成与耶穌受难相同的奉献：「所奉献的是相同的，现在透过祭。
François Chaize 主教的祝圣。他写信给他的父母：“你们的儿子是一位神父！荣耀归主！这个消息只会让你们喜忧参半，因为我不在你中间。但你们是基督徒，你们理解我。这位天主必须用所有的力量来服务。这就是我所以离开的原因，这就是为什么你们如此支持我离开的原因。” 然后，他接受任务，在Houa-Lo-Pa教授神学。。
“绍萱、燕铭同志：看了你们的戏，你们做了很好的工作，我向你们致谢，并请代向演员同志们致谢！历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上），人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新。
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你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火裏去。因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监裏，你们。
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离开座位时都要排成队伍，手握四样植物绕行sanctuary一圈。在诵读Hallel时，摇动住棚节四样植物。节日的第7日，称为Hoshanah Rabbah，礼拜者要绕行sanctuary7圈。 这个规矩来源于利未记：“第一日，你们。
离开百姓的面前。 民数记 14:14 埃及人必将这事告诉这地的居民；他们已经听见，你耶和华是在这百姓中间；因为耶和华阿，你面对面被人看见，你的云彩停在他们以上；你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。 申命记 1:33 祂在路上，在你们前面行，为你们。
拜谢罪：“必不敢违期。”王伽于是把他们身上的枷锁都解下，遣散押送犯人的兵卒，与李参等人约好：“某日应当到达京师，如果不能如期到达，我只好代你们受死。”说完就离开犯人们走了。犯人们感动欣悦，如期到达京师（今陕西省西安市），没有一个人背约逃走。隋文帝听到此事感到惊奇，就召见王伽谈话，不断地称赞他。于是。
离开百姓的面前。 民数记 14:14 埃及人必将这事告诉这地的居民；他们已经听见，你耶和华是在这百姓中间；因为耶和华阿，你面对面被人看见，你的云彩停在他们以上；你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。 申命记 1:33 祂在路上，在你们前面行，为你们。
离开了办公室。 李进进遇害后，他的朋友郑存柱在网上发布一段凶手张晓宁与一男子对话的音频。音频显示，该男子批评张晓宁说谎以寻求政治庇护。 在张晓寧被押出警局时，有人以中文问她后不后悔杀人时，她高声吼叫：“最后悔的就是你们这些叛徒，你们身为中国人却要反共。你们已经害死无数学生，还要害学生。”。
将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。 《哥林多前书》第16章第19节参：亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家中的教会，在主里多多的问你们安。 《提摩太后书》第4章第19节参：问百基拉、亚居拉、和阿尼色弗一家的人安。 亚居拉和百基拉是罗马城中耶稣基督最早的宣扬者之一。。
离开后，耶稣赐给门徒们的一条新的“彼此相爱”的诫命。 小子们，我还有不多的时候与你们同在；后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 ——约翰福音13章33-35节(和合本)。
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你们是更纯洁的。你们应当敬畏真主，你们对于我的客人们不要使我丢脸。难道你们当中没有一个精神健全的人吗？” 79.他们说：“你确已知道我们对于你的女儿们没有任何权利。你确实知道我们的欲望。” 80.他说：“但愿我有能力抵抗你们，或退避到一个坚强的支柱。” 81。
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