摘要：
1月1日 修正会 1月1日－1月16日 开运福引 1月8日 开运星祭、交通安全祈愿祭 2月8日 开基会 3月24日－3月28日 中国・普陀山参拜 4月4日－4月6日 坂东观音灵场巡拜 4月8日 春季大祭、花祭 4月23日 出云国神佛灵场巡拜 4月29日－5月8日 二才儿祭 四才儿参礼 6月8日 八万四千佛供养祭。...
1月1日 修正会 1月1日－1月16日 开运福引 1月8日 开运星祭、交通安全祈愿祭 2月8日 开基会 3月24日－3月28日 中国・普陀山参拜 4月4日－4月6日 坂东观音灵场巡拜 4月8日 春季大祭、花祭 4月23日 出云国神佛灵场巡拜 4月29日－5月8日 二才儿祭 四才儿参礼 6月8日 八万四千佛供养祭。
普陀山，是中华人民共和国浙江省舟山群岛中的一个岛屿，也是中国四大佛教名山之一，是观音菩萨的道场，被誉为“海天佛国”、“南海圣境”。普陀山原名梅岑山，后改以观音菩萨在南印度海边的应化道场“补怛洛伽山（Potalaka）”之名相称，又作“普陀落伽”，是中国四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教圣地。普陀山。
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pu tuo shan ， shi zhong hua ren min gong he guo zhe jiang sheng zhou shan qun dao zhong de yi ge dao yu ， ye shi zhong guo si da fo jiao ming shan zhi yi ， shi guan yin pu sa de dao chang ， bei yu wei “ hai tian fo guo ” 、 “ nan hai sheng jing ” 。 pu tuo shan yuan ming mei cen shan ， hou gai yi guan yin pu sa zai nan yin du hai bian de ying hua dao chang “ bu da luo jia shan （ P o t a l a k a ） ” zhi ming xiang cheng ， you zuo “ pu tuo luo jia ” ， shi zhong guo si da fo jiao ming shan zhong wei yi zuo luo yu hai shang de fo jiao sheng di 。 pu tuo shan 。
出一头铁牛，吞掉铁莲花，一条海路出现在慧锷的眼前。慧锷的船一路跟隨，驶进了普陀山。此后，慧锷感叹“观音菩萨不肯离去此地”，便在普陀山建起不肯去观音院，此山也被视作观音菩萨的道场而流行起来。 宋代时，人们见此山光明清净，多有小白花，符合《华严经》上对观音菩萨道场普陀洛迦山。
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普陀山）准备渡海回日本，但从普陀山出海三次均遇上神异的风浪，最后一次据传说在海洋上还出现了铁莲花，慧鍔请出菩萨像祈请开示去路，风浪乃止。慧鍔返回普陀山，感叹观音菩萨不肯离去，故在山上建不肯去观音院供养菩萨像，由此普陀山观音道场逐渐建立起来，而普陀山也从原来的梅岑山改名爲普陀山（意思是东方普陀洛迦山）。。
寺住持，一宁先学天台宗，后学禅宗。一宁遍访名师学习佛法，成为第四代“顽极行弥”（1118—1186）。一宁后来成为普陀山上普济寺住持，声名远播。 1299年，一宁奉元朝皇帝元成宗之命，出使日本。一宁刚到镰仓，便被北条贞时当做奸细被抓，但很快便被释放。 一宁留在了日本，成为镰仓时代禅宗大师之一，在建长寺、圆觉寺和净智寺修行。。
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殊像寺建成于清干隆四十年（1775年），位于承德避暑山庄北面的普陀宗乘之庙之西，坐北朝南，仿五台山殊像寺而建，以汉族庙宇建筑形制为主。东西宽约115米，南北长约300米，占地面积2.3万平方米。此庙以干隆家庙著称。 普陀宗乘之庙（指普陀山观世音菩萨的道场）位于避暑山庄北面狮子岭南麓。建于干隆三十二年。
简练的文字敘述了妙善三公主香山修道的事蹟，与民间传说相似。 明代成书的《封神演义》中將慈航真人称作慈航道人。言祂学承於元始天尊的崑崙十二仙之一，在普陀山落伽洞自立洞府。书中慈航道人后来归於西方教(佛教)成为观世音菩萨。其是將道教的慈航真人与佛教的观世音菩萨结合为一人。故今民间一般把慈航真人和观世音菩萨等同。。
世居浙江鄞县月湖边，出自明朝门宗仕宦第一家镜川杨氏。曾祖杨茂元，通议大夫、刑部右侍郎。祖父杨美弁，监生。父亲杨承宾，母亲俞氏。慈侍下。弟杨徳孜、杨德启。 《梦鹿轩稾》 《重修普陀山志》 《明州阿育王山志》 《天台山方外志》 《杨文懿公文集》，明万历十六年戊子（1588年）杨德政福建刊本 杨德政. 人名规范资料库. [2015-10-27]。
普陀宗乘”（借译）和“布达拉”（音译）语出同源，意为“观音圣地”。 干隆帝《普陀宗乘之庙碑记》记述，南海大士的普陀道场有三个，一个在印度（南海普陀寺），一个在西藏（布达拉宫），一个在浙江定海（普陀山）。干隆帝本想仿照南海大士在印度的最早的普陀。
山形，或为涂灰外道，慰喻其人，果遂其愿。」 在中国浙江省舟山市普陀区，舟山群岛之一的普陀山。岛呈狭长形，岛內崎嶇，由南至北，有锦屏山，光游峰，伏龙山，雪浪山，青鼓山等，其中最高是岛北的白华顶，又名佛顶山。岛之东南有一小岛，名洛伽山，合称为普陀洛伽山，后人渐將普陀及洛伽分成两个山名。 普陀山。
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场大火妻子丧生，他迁怒于自己的老母，性情更加暴躁，多次闹事都是母亲为他善后。儿子得怪病后，受老和尚点化他一路吃斋念佛前往南海普陀山祈求观音菩萨赐予灵药，但等他跋山涉水赶至普陀山时未见观世音身影，老和尚告诉他堂上老母即为菩萨。金大顺顿悟，向母亲祈求宽恕，儿子也痊愈了，从此他虔诚向佛，事亲至孝，传为美谈。。
普陀山机场的水上航班。2016年7月20日，该班机首航起飞时撞上沪杭公路7385号大桥，导致5人死亡、5人受伤。事后幸福通用航空被暂停一切飞行活动。目前排除机械故障可能。9月18日，中国民航局发布将幸福通航高管列入管理失信人员“黑名单”。 本次事故中出。
939年）永定师圆寂。昭和17年（1942年），日本政府將大岗山规划为军事要塞，令大岗山超峰寺及所属的龙湖庵、莲峰寺均疏开迁移下山至新超峰寺，存放经像法器。开参师亦与师兄开照师等僧眾一併下山。战后，开照法师返回原地予以重建，原由浙江普陀山奉迎来台的观世音菩萨圣像则继续供奉於新超峰寺內。。
普陀山第一站一定要去普济寺。除了产生吸收佛教世俗化的福建道教閭山派之外，也衍生出適合汉人（闽人）民情的汉传佛教。此阶段，观音菩萨为佛教中，最容易被汉人所接受的主神。 18世纪之后，观音菩萨为主神的佛教庙宇，大量兴建於台湾、泉漳。这里面也包含眾多兴建於山。
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日出、高山草甸、神秘佛光、迷幻云海、悬崖峭壁和进香拜佛的最佳景区。主要景点分列如下：金顶道教丛林、金顶世纪之碑、鸡冠岩、江南银杏王、行台、集云阉、观音岩、香炉峰、发云界、千丈崖。 万华景区：是万龙山与华云景区的合称，位于萍乡市城东偏南55公里和58公里的武功山。
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出谋划策所作，当时八十五岁高龄的裘琏因此被捕，次年六月死于北京狱中。 著有《复古堂集》、《天尺楼古文》、《述先录》、《横山文集》、《横山诗集》等多种。 参与编撰清朝康熙《定海县志》，《南海普陀山志》。 杂剧《昆明池》、《集翠裘》、《鉴湖隐》、《旗亭馆》合称“四韵事”。 另留有《普陀十二景》等诗文。。
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古寺和神水门之后，才能看到央迈勇。从洛绒牛场、五色海、牛奶海都可以看到央迈勇，而山形以从神水门到洛绒牛场途中所见为最挺拔。 从亚丁景区内所见的央迈勇面向东偏北，因此对于央迈勇来说，日出时可以看到“日照金山”的景观，而日落时并无此景。秋冬季节，太阳无法在正午之后照到央迈勇朝向洛绒牛场的一面。春夏时由。
中国佛教四大名山，是汉传佛教传统认为的四大菩萨道场。浙江普陀山是观音菩萨的道场，山西五台山是文殊菩萨的道场，四川峨眉山是普贤菩萨的道场，安徽九华山为地藏菩萨道场。以上四处也合称“四大菩萨道场”。 普陀山：位于浙江省舟山市普陀区，为观世音菩萨道场。此山原名梅岑山。
东普陀为荃湾区最早建立的著名佛寺之一，位於新界荃湾千佛山山麓的老围村口，於1930年由茂峰法师创建，1932年落成，布局乃仿照浙江普陀寺而建，因寺院四周一带景物与东粤名山的普陀山相近，命名为东普陀，设道场弘法讲经，又名东普陀讲寺。该寺又出版佛教书籍，內有藏书堂，藏书无数，故有佛门书斋之称。 东普陀。
峨嵋山：位于四川峨眉山市，为普贤菩萨道场。 普陀山：位于浙江舟山市，为观音菩萨道场，佛经中预言了印度的普陀洛伽山，因有不肯去观音的事跡，汉地僧人认为舟山“梅岑山”即爲普陀山，后此地就成为了观音菩萨的应化道场。 九华山：位于安徽青阳县，为地藏菩萨道场。 鸡足山，佛经记载爲大迦叶尊者安住处，汉地认为就在云南宾川鸡足山，此地同时也是南传佛教、汉传佛教、藏传佛教的交汇地。。
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