摘要： 歌词中有心中的太阳的歌曲...

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摘要： 有分心，转见心，所受心，分別心，令起心，速心，彼事心。。。从彼更度有分心。」 《解脱道论》卷10：「於是有分心者，是於此有根心如牵缕。转心者。於眼门色事夹缘故，以缘展转诸界，依处有分心成起，有分心次第。彼为见色事成转生转心。转心次第依眼应转，现得见生见心。见心次第已见以心。现受生受心，受心。...

有分心，转见心，所受心，分別心，令起心，速心，彼事心。。。从彼更度有分心。」 《解脱道论》卷10：「於是有分心者，是於此有根心如牵缕。转心者。於眼门色事夹缘故，以缘展转诸界，依处有分心成起，有分心次第。彼为见色事成转生转心。转心次第依眼应转，现得见生见心。见心次第已见以心。现受生受心，受心。

片头歌曲 [甜心战士] 作词：クロードQ 作曲：渡边岳夫 编曲：h-wonder 歌：幸田来未 片尾歌曲 「Into your heart」 作词：渡边未来 作曲：渡辺未来 编曲:h-wonder 歌：幸田来未 Re: 甜心战士 Official Web Site（日语） Re: 甜心战士。

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《绝妙好词》是一本宋词的选集。南宋末年，萃集临安的江湖词人曾结成“西湖吟社”，这个词社在历史上主宰了宋元之交的雅派词坛。它的核心是当时的一批文人雅士，尤其是音乐家，据考其活动主要是传授音律，分题赋词等。这个骚雅词社早期的领导人是杨缵和张枢，后期则是周密。在宋末元初，周密一直是雅词词坛的领袖，编有词。

相同字母异序词的英文词汇是 anagram，这个词来源于有“反向”或“再次”的含义的希腊语字根ana-和有“书写”、“写下”的意思的词根gramma。易位构词是一类文字游戏（更准确地说是一类“词语游戏”），是将组成一个词或短句的字母重新排列顺序，原文中所有字母的每次出现都被使用一次，这样构造出另外一些新的词或短句。。

CD 不屈的心 （作词：Kenn Kato 作曲：Tetsuya Komuro Rap词：Mitsuhiro Hidaka 编曲：ats-） Day by day （作词・作曲：Tetsuya Komuro Rap词：Mitsuhiro Hidaka 编曲：斋藤真也） 不屈的心（Instrumental）。

中、黄绍竑、彭昭贤、鍾天心）之一。1949年，他到香港创办逸仙学院并自任院长。1965年，他到台湾任总统府国策顾问、鍾氏宗亲会理事长。1973年，他定居美国。1987年他在美国逝世，享年84岁。 他是歌曲《黄花岗纪念歌》、《保卫中华》的词作者。 《梅州人物传》，第433页 「鍾天心。

叶有词（?—?），字是根。清朝政治人物。福建福清人，进士出身。 雍正十年（1732年）壬子科福建乡试解元。干隆四年（1739年）己未科进士，二甲第七十七名。 福清市志。

心学是「儒学」中宋明理学的一门学派，南宋陆九渊启其门径，与程颐、朱熹的「程朱理学」分庭抗礼。至明朝由王阳明（王守仁）首提「心学」两字，至此，心学开始有清晰而独立的学术脉络。 中国心学一般认为推本於孟子、滥觴於程顥、发扬于陆九渊，由王阳明集其大成，故称“陆王心学”。 “陆王心。

词科，以备人才。礼部以为非当务之急而议止。 阮朝嗣德四年（1851年），嗣德帝下令开制科，中举者称博学宏材吉士。 《清圣祖实录》卷七一 王士禛给王弘撰的信中提及：“顷征聘之举，四方名流，云会輦下，蒲车玄薰之盛，古所未有。然自有心。

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词或辞，是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称曲子词、诗余、长短句、乐府。始于唐代，在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术。 词的起源和发展，词开始出现，是在中国的唐代。更精确一点，是在中国初唐时期。伴随着当时“胡乐”传入，“燕。

游戏系列的第三个游戏，平台是PlayStation 2，並被设定於《王国之心 记忆之链》剧的一年之后。《王国之心II》於2005年12月22日於日本发布，並於2006年9月29日於欧洲和於2006年3月28日於北美发布。 游戏籍无心者和有心者更深入探討心的意思。《王国之心2》与《王国之心》性质相似，但增加了更多攻击和反应的指令，。

《焚心以火》，1990年香港电影《秦俑》主题曲，由黄霑和顾嘉煇联手作曲，黄霑包办填词，顾嘉煇兼任编曲人，並由叶蒨文主唱。 本曲有粤、国语两版，出现於相应的电影版本中，填词人不变，前者收录於叶蒨文的专辑《珍重》，后者於电影的片尾名单里名为《燃烧我心》，完整版则首见於黄霑的专辑《笑傲江湖。

在自然语言处理和信息检索裏，词袋模型（英语：Bag-of-words model）是一个简化的表达模型。在此模型下，一段文本（比如一个句子或是一个文档）可以用一个装着这些词的袋子来表示，这种表示方式不考虑文法以及词的顺序。最近词袋模型也被应用在电脑视觉领域。 词袋模型被广泛应用在文件分类，词语出现的频率可以用来当作训练分类器的特征。。

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同形异义词（英语：false friend），别名假友，指在语言学中，属于不同语言，书写形式相同或非常相似，但涵义不同的词语。其对应西方名称源自法文faux-ami，意为“假朋友”。同形异义词可分两类： 本为同源词，但其中一个在自己的语言里改变了原意，或两个均在各自的语言中改变了意思。 词源不同，只是刚巧拼法相似或相同。。

武攸嗣的原型应该是太平公主的第二任丈夫武攸暨。本剧中武则天为了让太平公主下嫁薛绍而杀死他的妻子慧娘，实际上是发生在武攸暨的身上。太平公主和两任丈夫都生有子女，共有七个子女。 明清远的原型应该是明崇俨。 崔缇的原型应该是唐朝宰相崔湜。本剧中崔湜和薛崇简合并为一人。 本剧中并未提到薛绍母亲是唐太宗女儿城阳公主的史实。 大唐情史 大宋宫词。

中，主张离心之外別有心所的部派，包括说一切有部、大眾部、法密部、化地部。经量部等则认为离心之外別无心所，在《成实论》中记录了这些爭议。即使是在部派內部，也存在一些爭论，如说一切有部中，法救与觉天认为没有离於心识而独立存在的心所，认为心所只是心的状態之一； 唯识学派中。

hrd）之语尾加上 aya，二者实一，其原语有心、精神之义，为中性名词。若將二者视为別种之语，且將紇利陀耶、干栗陀耶分开而论，或为误谬之说。盖汗栗驮非缘虑心，將之喻为树木之心，或係因此语为中性名词而起之解释。又据大日经疏卷十二、祕藏记等转释，汗栗驮为真实之心性，即如来藏心，而非为缘虑心。

《天使心》已经是第三次北条司在他自己的作品中使用「猫眼咖啡店」，其余两次分別在《猫眼三姐妹》和《城市猎人》中。有趣的是在每个作品中，猫眼咖啡店的店主都是不同人：在《猫眼三姐妹》中店主为猫眼三姐妹，在《城市猎人》中店主为海坊主及美树（后爲夫妇），在《天使心》中店主为海坊主一人。 《天使心》电视动画版声优有。

中，这些讯息往往被描述为和普通感官接收的讯息相同。该词由F. W. H. 梅耶尔（英语：Frederic William Henry Myers）1882年所创，又译作心电感应。在中华文化中称所属神通为他心通或心有灵犀。 一个经典的心灵感应事例是中国元代著名典籍《二十四孝》中。

中书外省为中书后省，以中书舍人为最高长官，掌奉行皇帝旨意，草拟制词，如有异议，可驳回词头，“事有失当及除授非其人，则论奏封还”。宋朝中书省长官中书令位居一品，实际上有名无职，副长官中书侍郎为专职宰相，又以中书舍人一人“总判省事”，真正掌管中书省职权。明初仍以中。