摘要：文|颜小二述哲文能说会道，似乎是现代社会混得风生水起的一项必备技能，但实际上，“能说会道”和“善言者”，在鬼谷子这里是两个概念。能说会道的侧重点在于“说服他人”，更注重辩论的输赢；而“善言者”的侧重点在于成事，有时可以口若悬河，有时可以闭口不言，无声胜有声。哪一种说完了。
...文|颜小二述哲文能说会道，似乎是现代社会混得风生水起的一项必备技能，但实际上，“能说会道”和“善言者”，在鬼谷子这里是两个概念。能说会道的侧重点在于“说服他人”，更注重辩论的输赢；而“善言者”的侧重点在于成事，有时可以口若悬河，有时可以闭口不言，无声胜有声。哪一种说完了。
鬼谷子的建议是：未见形，圆以道之。意思是说，还没摸清对方的底细时，就要用圆融的方法进行表达。其核心奥义就在于，既不说假话，也不说实话。想必会有很多道友曾经被一些服装店里的广告忽悠过，你明明是被“一折清仓处理”六个字吸引进店的，结果凑近一看后面还有个小小的“起”是什么。
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gui gu zi de jian yi shi ： wei jian xing ， yuan yi dao zhi 。 yi si shi shuo ， hai mei mo qing dui fang de di xi shi ， jiu yao yong yuan rong de fang fa jin xing biao da 。 qi he xin ao yi jiu zai yu ， ji bu shuo jia hua ， ye bu shuo shi hua 。 xiang bi hui you hen duo dao you zeng jing bei yi xie fu zhuang dian li de guang gao hu you guo ， ni ming ming shi bei “ yi zhe qing cang chu li ” liu ge zi xi yin jin dian de ， jie guo cou jin yi kan hou mian hai you ge xiao xiao de “ qi ” shi shen me 。
鬼谷子深以为然，比如他说：欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。意思是说，想要听别人说话，自己反而要沉默。想要声张，自己反而要收敛。想要爬的更高，自己反而要放下身段。最重要的是最后一句，想要获取，自己反而要懂得给予。或许也正暗合了道家的：反者，道之动！在这里，阿信想好了吧！
作者：楠得一遇001《鬼谷子》是中国古代著名的兵法、谋略和哲学著作，作者为战国时期的著名道家学者鬼谷子(王诩)。该书主要讲述了道家的哲学思想、兵法策略和政治智慧，被誉为"纵横家"的鼻祖。《鬼谷子》的内容主要分为两部分：一是道家哲学，二是兵法策略。在道家哲学方面，鬼谷后面会介绍。
在古代，很多通达之人，往往对于修仙练道比较迷恋，比如传说中的鬼谷子、葛洪、孙思邈、张三丰等，而他们这些人虽然最终没有实现长生久视，但是他们却获得了超凡的能力，而且也成为后世人们敬仰的对象，都尊他们为“真人”。自古以来，诸多修道修仙的人，大多都需要历经“辟谷”这个是什么。
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▶ 文/鬼谷信，研究鬼谷子智慧的民间手艺人冯梦龙在《东周列国志》里说过这么一句话：审轻重而图之，酌缓急而布之。凡事要权衡大事小事急事缓事，抓大事不放，抓急事先办。巧了，鬼谷子也曾给过我们一个建议：在说话做事时要懂得权衡轻重。为什么呢？一个人如果不知轻重，那他一定是后面会介绍。
文/鬼谷信有道友问：如何衡量一个人有没有城府？阿信觉得有一个标准就是：阴内而阳外。说人话就是将真心永远藏在心底，别人能看到的永远是你想给别人看到的。如果借用鬼谷子的话说就是：圣人之道阴，愚人之道阳。真正智者处世讲究含而不露，隐而不发，只有那些蠢人才会公开的暴露自等我继续说。
文/鬼谷信鬼谷子讲“自知而后知人”，阿信其实一开始并不知道具体内涵，我的疑惑跟你一样，做人为什么先要有自知之明呢？后来我明白了，这人啊，贵有自知，如果连自己的斤两都整不明白，定然是个糊涂蛋。又或者说，人在这世上混，第一件事就是要学会撒泡尿照照自己。鬼谷道阿信发现很等会说。
鬼谷子原名王诩，是我国著名的堪称最为神秘的但又是最为著名的谋略家和军事家，他一生与世无争，从未出山，可是他的弟子却纵横于乱世，其孙膑、庞涓等人皆为不世出的英才，个个都具有扭转战局的本事。这些弟子很多也都是大器晚成，三四十岁的年龄，经过鬼谷子教诲方才明悟人生之道还有呢？
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文/鬼谷信，研究鬼谷子的民间手艺人如今市面上有很多教人成功的人，他们最大的问题是什么？从来只讲“1—100”的道理，却不讲“0—1”的蜕变。究其原因，或许是那些成功人士们“0—1”的蜕变期是屈辱的，是暗黑的，是难以启齿的。一在文艺圈里，敢于直面自己过去的人很少，岳云鹏算说完了。
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